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这本清末学者沈文荧翻译的《日本神字考》,是日本文字学家园田弘编的一本关于日本古代文字起源与中国汉字之间的关系的书籍。书中罗列大量金石或铭文古代文字。此本刊印于明治17年(1884)。沈文荧(1833—1886)字心灿,号敬轩,又号梅史,清末余姚县浒山城南门外(今属慈溪市浒山街道)人。文荧擅诗词书画,…

明万历间,鉴藏摹刻秦、汉印章汇为印谱的风气极盛,程远尝选择各家藏印,及彼时著名篆刻家佳制,于万历壬寅(1602年)摹成《古今印则》四卷,堪称就中佼佼者。此谱分列秦、汉古玺、玉印、侯印、私印及国朝名印。此本为明万历年间刊本。程远,字彦明,江苏无锡人,活动于明代万历年间,静于印学,善摹印,时誉其与文彭、…

怀素自幼聪敏过人,有神通的天赋。在书法上更是刻苦学习,并学习了张芝、张旭的草书,也对颜真卿的楷书有深度的研究。也与李白杜甫未有,饮酒作乐,其他王公名流也愿结交这个狂僧。唐任华有诗写道:“狂僧前日 动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家,谁不造素屏,谁不涂粉壁,粉壁摇青光,素屏凝晓霜。待君挥洒不可弥忘…

《太极图说》是中国宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明。全文249字。王守仁/王阳明是我国宋明时期主观唯心主义集大成者。在明代中期以后,形成了阳明学派。此本为王阳明行书《太极图说》清末的一个填墨本。无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴…

隶书,汉字的一种字体,有秦隶、汉隶等,一般认为由篆书发展而来,字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。根据出土简牍,隶书始创于秦朝,传说程邈作隶,汉隶在东汉时期达到顶峰,上承篆书传统,下开魏晋、南北朝,对后世书法有不可小觑的影响,书法界有“汉隶唐楷”之称。Lishu, a ty…

《历代钟鼎彝器款识法帖》·二十卷(两江总督采进本)宋薛尚功撰。尚功字用敏,钱塘人。绍兴中以通直郎佥定江军节度判官厅事。是书见于晁公武《读书志》、《宋史·艺文志》,均作二十卷,与今本同。中国宋代的金石学著作。薛尚功撰。共20卷。高宗绍兴十四年(1144)成书。据今本统计,书中共著录496件商周铜器及1…

汉马王堆书简用笔沉着、遒健,给人以含蕴、圆厚之感。其章法已独具特色,自由疏放,有强烈的节奏感,反映了由篆至隶的发展。魏晋时代是中国书法史上具有承上启下意义的重要历史阶段,篆隶真行草诸体均渐趋完善。隶书定型化了迄今为止的方块汉字的基本形态,并孕育着楷书的发展。而行书、草书更是在魏晋二百年间得以定型和美…

草书是汉字的一种字体,有广狭二义。广义的,不论年代,凡写的潦草的字都算作为草书。狭义的,即作为一种特定的字体, 形成于汉代 ,是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。大约从东晋时代开始,为了跟当时的新体草书相区别。把汉代的草书称作章草。新体草书相对而言称作今草,其又分大草(也称狂草)和小草,在狂乱中觉…